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第170章 称名一行,总超万行9

第十一,念佛即是实相行。根据《无量寿经》上的记载,我们修行人有明信佛智和疑惑佛智两种修行情况。专修念佛就是明信佛智,如果说今天念念佛,明天拜拜忏,后天持持经,再后天持持咒,那就是疑惑佛智。

佛的智慧是什么呢?佛的智慧就是五逆谤法的罪恶众生,造罪无边,大命将至,马上就要堕入地狱了,这个时候他一声称念南无阿弥陀佛,佛即光明现前当下接引他西方成就,这是阿弥陀佛的智慧。菩萨没有这样的智慧,诸佛也没有这样的誓愿。念佛的人对于这一点那是坚信不移,这就是明信佛智。既然是佛智,那就是实相,念佛就是实相修行,这也是凡夫能够做到的实相修行。因为其他许多法门,凡夫是有漏、有为、有妄念,他的所有的修行、所有的证悟、所有的积累的资粮都不是完完全全圆融的实相。

《阿弥陀经》里

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