善导大师判定念佛理论什么是最根本的？善导大师判定的正定之业念佛理论一一就是我自己本来是什么状态、是什么状况，我认可承认自己就是这个状况，认可承认自己就是这个德性，自己的行持功夫就这么点儿，没关系，正视自己。自己就是妄想纷飞的凡夫，就以妄想纷飞的凡夫的这个状态专心念佛，不夹杂、不掺杂，一向专称弥陀佛名，这就是善导大师提倡的正定之业。

一般人念佛有很多色彩，比如说念佛要加上清净心，认为虽然称念“南无阿弥陀佛”，但是心要清静才能往生，甚至有些人要加上念佛念到证念佛三昧，就像善导祖师一样，证念佛三昧开悟了才能往生，如果不开悟，没有办法往生……等等等等之类的。这种念佛的方式，就给自己加上了一个高度。在自己阳寿结束之前，必须要念佛念到心清净，必须要念到无所住而生其

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